{"id":2260,"date":"2015-02-16T22:00:10","date_gmt":"2015-02-16T20:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wetterauer-landbote.de\/?p=2260"},"modified":"2015-02-17T01:02:02","modified_gmt":"2015-02-16T23:02:02","slug":"die-freiheit-der-meinung","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.wetterauer-landbote.de\/?p=2260","title":{"rendered":"Die Freiheit der Meinung"},"content":{"rendered":"<h2>Eine Antwort auf \u201eWas darf Satire? Gegen den Strich\u201c von Ursula W\u00f6ll<\/h2>\n<p><strong>Von Anton J. Seib<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.wetterauer-landbote.de\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/blei.gif\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"  wp-image-2261 alignright\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.wetterauer-landbote.de\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/blei.gif?resize=235%2C188\" alt=\"blei\" width=\"235\" height=\"188\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.wetterauer-landbote.de\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/blei.gif?resize=1024%2C813 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/www.wetterauer-landbote.de\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/blei.gif?resize=378%2C300 378w, https:\/\/i0.wp.com\/www.wetterauer-landbote.de\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/blei.gif?w=1168 1168w, https:\/\/i0.wp.com\/www.wetterauer-landbote.de\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/blei.gif?w=1752 1752w\" sizes=\"auto, (max-width: 235px) 100vw, 235px\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p>Ursula W\u00f6ll h\u00e4lt es f\u00fcr \u201eim besten Fall unh\u00f6flich, \u00a0die religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen anderer so herabzuw\u00fcrdigen\u201c. Sie bezieht sich dabei auf diverse Mohamed-Karikaturen. Obwohl ich \u2013 auch kein gl\u00e4ubiger Mensch \u2013 ihre Intention verstehen kann, bin ich doch anderer Meinung. W\u00e4re Religion Privatsache, g\u00e4be ich ihr Recht. Aber die Realit\u00e4t sieht anders aus. Der Islam, auch das Christentum tragen ihre religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen in die Gesellschaft, in den Staat. Wollen sie zur Grundlage unseres Zusammenlebens machen. Und dann m\u00fcssen sie sich auch der Dikussion mit jenen stellen, die keiner Religion angeh\u00f6ren.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<h3><strong>Die Freiheit der Meinung<\/strong><\/h3>\n<p>Es waren die gro\u00dfen Denker der europ\u00e4ischen Aufkl\u00e4rung, die eine strikte Trennung von Religion und Gesellschaft forderten. Die Toleranz, Emanzipation und Vernunft gegen staatliche,\u00a0religi\u00f6se Repression,\u00a0r\u00fcckw\u00e4rts gewandte Kleingeistigkeit setzten und damit eine geistige Grundlage f\u00fcr die moderne b\u00fcrgerliche Gesellschaft mit ihren Grundwerten wie Freiheit, Gleichheit und Br\u00fcderlichkeit legten. In dieser Tradition stehen viele religionskritische Karikaturen. Sie nehmen den Missbrauch der Religion f\u00fcr politische Zwecke aufs Korn, nicht die Religion an sich. Das hat nichts mit \u201emangelnder Empathie\u201c zu tun, und es scheint auch nicht \u201eder alte koloniale Geist\u201c auf, der anderer Religionen von oben herab betrachtet. Es geht darum, demokratische Errungenschaften gegen religi\u00f6se Fundamentalisten zu verteidigen. Mit dem Mittel der Satire. Das darf man.<\/p>\n<p>Meinungsfreiheit wurde zur zentralen Forderung der b\u00fcrgerlichen Revolutionen im 18. und 19. Jahrhundert. Eine demokratische Kultur kann nur existieren, wenn jeder ohne Angst vor Repression seine Meinung einbringen kann. Ohne sie k\u00f6nnten diese Zeilen nicht erscheinen; k\u00f6nnte keine Karikatur, k\u00f6nnte kein Landbote, k\u00f6nnten keine Zeitungen publiziert werden, ohne vorher zensiert worden zu sein. Meinungsfreiheit ist ein Grundpfeiler der Demokratie. Deshalb m\u00fcssen wir alle Meinungsfreiheit als ein hohes Gut t\u00e4glich verteidigen. Gegen islamische, gegen christliche Fundamentalisten.<\/p>\n<p>Die dialektisch satirische Zuspitzung \u201eWas darf Satire? Alles\u201c stammt aus der Feder von Kurt Tucholsky. So endet der Beitrag \u201eWas darf Satire?\u201c, den Tucholsky unter dem Pseudonym Ignaz Wrobel 1919 im \u201eBerliner Tageblatt\u201c ver\u00f6ffentlichte; in einer Zeit also, die durch politischen Terror, Staatsverschuldung und Wirtschaftskrise gepr\u00e4gt war. Es bahnte sich die Krise der jungen Weimarer Republik an, die Anfang der Drei\u00dfigerjahre dann in die Katastrophe m\u00fcndete. Es lohnt sich, heute wieder jene Zeilen zu lesen, in denen Tucholsky nicht nur als Verteidiger der Satire, sondern auch der Meinungsfreiheit auftritt.<\/p>\n<p>Hier der Link zum Text: <a href=\"http:\/\/gutenberg.spiegel.de\/buch\/16-satiren-7810\/12\" target=\"_blank\">http:\/\/gutenberg.spiegel.de\/buch\/16-satiren-7810\/12<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eine Antwort auf \u201eWas darf Satire? Gegen den Strich\u201c von Ursula W\u00f6ll Von Anton J. Seib Ursula W\u00f6ll h\u00e4lt es f\u00fcr \u201eim besten Fall unh\u00f6flich, \u00a0die religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen anderer so herabzuw\u00fcrdigen\u201c. Sie bezieht sich dabei auf diverse Mohamed-Karikaturen. 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