{"id":1931,"date":"2014-12-22T12:44:25","date_gmt":"2014-12-22T10:44:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wetterauer-landbote.de\/?p=1931"},"modified":"2014-12-22T23:21:25","modified_gmt":"2014-12-22T21:21:25","slug":"maulaffen-und-tranfunseln","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.wetterauer-landbote.de\/?p=1931","title":{"rendered":"Maulaffen und Tranfunzeln"},"content":{"rendered":"

Ausstellung zum Licht im Museum in Gr\u00fcnberg\"licht\"<\/a><\/strong><\/h2>\n

Von Ursula W\u00f6ll<\/strong><\/p>\n

Im „Museum im Spital‘ in Gr\u00fcnberg ist bis zum 22. M\u00e4rz die Ausstellung „Licht ins Dunklel“ zu sehen. Sie beleuchtet die Geschichte des k\u00fcnstlichen Lichts und zeigt, wie erfindungsreich man einst „die Nacht zum Tage“ machen wollte.<\/p>\n

<\/p>\n

Maulaffen und Tranfunzeln<\/strong><\/h3>\n

Es ist eine Gaslampe, die \u00fcber der Tischrunde zeitungslesender Herren baumelt. Es muss eine Gaslampe sein, denn ihr Licht ist heller als das einer R\u00fcb\u00f6llampe. Johann Peter Hasenclever malte sein ber\u00fchmtes Bild „Das Lesekabinett“ im Jahr 1843, also in der Zeit des Vorm\u00e4rz. Damals g\u00e4rte es gewaltig in der alten, feudalen Gesellschaft. Die Begierde des erstarkenden B\u00fcrgertums auf Neuigkeiten war gro\u00df. In den St\u00e4dten entstanden Leseclubs, in denen man \u00fcber die Zeitungslekt\u00fcre debattieren konnte. Der Blick der Leser ging \u00fcber den Tellerrand hinaus, das hat der Maler mit der Wandkarte im Hintergrund angedeutet. Im Halbdunkel hinten, noch im Schein einer Kerze, spielen weniger Wissbegierige Schach. Das \u00d6lgem\u00e4lde kann also auch als Metapher gelesen werden: Das hellere Licht und die neue Zeit gehen Hand in Hand.<\/p>\n

\"lesekabinett\"<\/a>

Johann Peter Hasenclever „Das Lesekabinett“, 1843<\/p><\/div>\n

Bis zur k\u00fcnstlichen Beleuchtung von Stra\u00dfen und R\u00e4umen mittels Gas im 19. Jahrhundert hat die Lichttechnik schon einen langen Weg hinter sich, vom Herdfeuer zum Kienspan, von der Erfindung des Dochts f\u00fcr Tran- oder \u00d6llampe und Kerze bis zur Petroleumlampe ab etwa 1850.<\/p>\n

Im ‚Museum im Spital‘ in Gr\u00fcnberg l\u00e4uft bis zum 22. M\u00e4rz eine interessante Ausstellung, die einzelne Aspekte dieser Geschichte des k\u00fcnstlichen Lichts beleuchtet. Ihr sch\u00f6ner Titel „Licht ins Dunkel“ zeigt, wie erfindungsreich man einst „die Nacht zum Tage“ machen wollte. Fackeln und Kiensp\u00e4ne aus harzreichem Kiefernholz sind uralte mobile Lichttr\u00e4ger. Ausgestellt dazu ist ein „Maulaffe“, und zwar einer aus Eisen aus dem 18. Jahrhundert, der den Kienspan hielt, wenn man beide H\u00e4nde brauchte. Im Mittelalter bestanden Maulaffen aus Tongesichtern, in deren M\u00fcnder der Span gesteckt wurde. Daher kommt der seltsame Name „Maulaffe“. Wenn Sie jetzt Ihren Mund vor \u00dcberraschung auflassen, so halten Sie ihn „maulaffenfeil“. Seit Jahrhunderten waren nat\u00fcrlich auch Kerzen in Gebrauch. Der Docht war bereits in der Antike bekannt, wie es die Funde vieler \u00d6llampen bezeugen. Eine Kerze brennt l\u00e4nger und heller als ein Kienspan, ist aber auch viel teurer. Sp\u00e4testens im Mittelalter entwickelte sich ein schwungvoller Handel mit Bienenwachs, das zentnerweise aus \u00f6stlichen L\u00e4ndern kam, wo es viele Waldbienen gab. Kirchen und barocke Herrscher waren zahlungskr\u00e4ftige Abnehmer. Menzel hat angeblich sein „Fl\u00f6tenkonzert in Sanssouci“ nur wegen des Kerzen-Kronleuchters gemalt.<\/p>\n

\"Floetenkonzert\"<\/a>

Fl\u00f6tenkonzert in Sanssouci von Menzel<\/p><\/div>\n

Seit je auch symbolische Bedeutung<\/strong><\/h4>\n

Und die heilige Genoveva, Schutzpatronin von Paris, die ihren Namenstag am 3. Januar hat, wurde noch nie ohne eine gro\u00dfe Kerze in der Hand abgebildet. Man schrieb dem Licht also seit je auch symbolische Bedeutung zu. Es war positiv besetzt, man denke nur an den Heiligenschein und den schwarzen Teufel als Gegensatz dazu. In der Kolonialzeit verst\u00e4rkte diese tief verankerte Symbolik das rassistische Denken, weil sie auf die Hautfarben projeziert wurde. Die Rede vom „Schwarzen Kontinent“ muss ein wohliges Grausen erzeugt haben.<\/p>\n

Die Gr\u00fcnberger Ausstellung zeigt viele Reproduktionen ber\u00fchmter Gem\u00e4lde, denn Licht und Schatten faszinierten die K\u00fcnstler schon immer. Wir sehen „Die Kartoffelesser“, gemalt 1885 von Vincent van Gogh, die unter einer Petroleumlampe ihr karges Mahl verzehren. Ob sich die b\u00e4uerliche Familie anschlie\u00dfend noch Geschichten erz\u00e4hlt oder die Lampe l\u00f6scht und m\u00fcde von des Tages Arbeit ins Bett f\u00e4llt? Petroleum war teuer und daher sparsam zu verbrennen.<\/p>\n

\"<\/a>

„Die Kartoffelesser“, 1885, Vincent van Gogh<\/p><\/div>\n

Romantisch muten uns die abendlichen Marktszenen des Malers Petrus van Schendel an, der 1870 starb und der den Gegensatz von k\u00fchlem Mondlicht und warmem gelbem Kerzenlicht auf vielen seiner Gem\u00e4lde betonte. Gesch\u00fctzt durch ein Glas, leuchtete die Flamme nur einen engen Radius aus.<\/p>\n

\"Marktszenen<\/a>

Marktszenen des Malers Petrus van Schendel<\/p><\/div>\n

Die Antwerpener Marktfrauen h\u00e4tten sicher gerne auf diese, uns traulich anmutenden kleinen Lichtkegel verzichtet und eine st\u00e4rkere Lichtquelle bevorzugt. Aber wie diese aus dem Verkauf von Gem\u00fcse finanzieren? So zeigen auch diese Bilder, dass nicht nur die Pr\u00e4chtigkeit der Laterne oder des Porzellanschirmes, sondern die Wahl der Beleuchtungsart selbst eine Frage der sozialen Stellung war und vom Geldbeutel diktiert wurde. Der Walfang etwa lieferte zwei Arten von Brennstoff: das feine Walrat aus dem Kopf des Pottwals und einen stinkenden, rauchenden Tran, der die „Tranfunzeln“ der armen Leute speiste.<\/p>\n

Gas leuchtet heller<\/strong><\/h5>\n

Der Gasanschluss eines Hauses war ebenfalls teuer. Das Leuchtgas wurde zentral in Gasometern aufbereitet und in R\u00f6hren durch die Stadt geleitet, um die Stra\u00dfenlaternen und H\u00e4user der B\u00fcrger zu speisen, wobei sich die R\u00f6hren bis zu den Lichtquellen immer feiner ver\u00e4stelten. Gas bot Vorteile, es leuchtete heller, es kam ohne Docht aus und ersparte daher dessen st\u00e4ndiges Zur\u00fcckstutzen. Doch war es den Nutzern immer etwas unheimlich, weil es unsichtbar, aber giftig war, viel Sauerstoff verbrauchte und durch Explosivit\u00e4t nicht weniger Brandgefahr wie andere Lichtquellen barg. Ausf\u00fchrlich geht die Ausstellung auf die wichtige Rolle des Nachtw\u00e4chters ein. Noch am 12. Juni 1894 best\u00e4tigte das Gro\u00dfherzogliche Kreisamt Giessen die Anstellung des Nachtw\u00e4chters Karl Heu\u00dfner und lie\u00df ihn unterschreiben, dass er seine Aufgaben ernst nehmen will.<\/p>\n

\""Der<\/a>

„Der eingeschlafene Nachtw\u00e4chter“ von Spitzweg<\/p><\/div>\n

W\u00e4hrend man das Spitzweg-Gem\u00e4lde „Der eingeschlafene Nachtw\u00e4chter“ betrachtet, ert\u00f6nt das Lied „H\u00f6rt Ihr Leut‘ und lasst Euch sagen…“. Erstaunlich, wie Text und Melodie in unserem Ged\u00e4chtnis haften, obwohl der Beruf nun ausgestorben ist. Ausgestellt ist eine Nachtw\u00e4chter-Kontrolluhr, die der W\u00e4chter auf seinen Runden dr\u00fccken musste und die ihn davon abhielt zu schummeln.<\/p>\n

Heute kehrt sich der historisch so m\u00e4chtige Wunsch, mehr Licht ins Dunkel zu bringen, fast um. Die Lichtverschmutzung macht es unm\u00f6glich, den Sternenhimmel deutlich wahrzunehmen. Wie sch\u00f6n w\u00e4re es, auf dem Heimweg die Milchstra\u00dfe sehen zu k\u00f6nnen! Doch was ist und wie entsteht diese unsichtbare, allgegenw\u00e4rtige Elektrizit\u00e4t genau? Zu dieser Frage eine Anekdote aus dem Buch „Lichtblicke – Zur Geschichte der k\u00fcnstlichen Helligkeit“ von Wolfgang Schivelbusch: „Seht nur“, sagte die Dame im Theater, „die Gasflammen stehen auf dem Kopf!“ „Du irrst Dich, meine Liebe, das sind elektrische Lampen“, antwortete der Mann. „Edison-Lampen“, erkl\u00e4rte der Dritte. „H\u00fcbsch“, sagte die Dame, „wenn man eine dieser Lampen zerbr\u00e4che, w\u00fcrde sie dann noch leuchten?“ „Ich glaube nicht, denn sie h\u00e4tte dann ja keine Elektrizit\u00e4t mehr.“ „Aha, die Elektrizit\u00e4t befindet sich im L\u00fcster?“ „Gewiss.“ „Nein“, sagte der zweite Herr, „die Elektrizit\u00e4t befindet sich im Keller oder hinter den Kulissen, und durch Dr\u00e4hte gelangt sie in die Lampen.“ „Aber“, rief die Dame, „wenn man einen Draht zerbr\u00e4che, w\u00fcrde dann die E. in den Saal str\u00f6men? W\u00e4re das nicht gef\u00e4hrlich?“ „Meine Liebe“, schloss der Mann, man kann die E. ohne die geringste Gefahr einatmen. Au\u00dferdem w\u00fcrde sie gleich nach oben an die Decke steigen.“ Nun, ich als Tranfunzel in technischen Dingen h\u00e4tte auch keine korrekte Antwort gewusst. Wer kl\u00e4rt mich mittels Kommentar auf?<\/p>\n

Das Museum im Spital in Gr\u00fcnberg ist unbedingt einen Besuch wert. Das denkmalgesch\u00fctzte Haus mit dem modernen Anbau zeigt im 1. Stock die Dauerausstellung \u00fcber Theo Koch-Gr\u00fcnberg mit sch\u00f6nen indianischen Arbeiten, die der 1872 in Gr\u00fcnberg geborene Forscher aus S\u00fcdamerika mitbrachte. \u00d6ffnungszeiten freitags bis sonntags 14 – 17 h, Tel. 06401-223328-0<\/em><\/p>\n

PS: Die Verfasserin hat sich\u00a0nicht auf\u00a0eine reine\u00a0Darstellung der Ausstellung beschr\u00e4nkt, sondern ist etwas allgemeiner auf die Geschichte des k\u00fcnstlichen Lichts eingehen. Sie hat daher auch zwei\u00a0Abbildungen herangezogen, die nicht als Reproduktionen in Gr\u00fcnberg\u00a0h\u00e4ngen (Hasenclever und Menzel).<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ausstellung zum Licht im Museum in Gr\u00fcnberg Von Ursula W\u00f6ll Im „Museum im Spital‘ in Gr\u00fcnberg ist bis zum 22. M\u00e4rz die Ausstellung „Licht ins Dunklel“ zu sehen. Sie beleuchtet die Geschichte des k\u00fcnstlichen Lichts und zeigt, wie erfindungsreich man … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"yoast_head":"\nMaulaffen und Tranfunzeln - Wetterauer-Landbote<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Das Museum im Spital in Gr\u00fcnberg zeigt "Licht ins Dunklel", eine Ausstellung \u00fcber die Geschichte des k\u00fcnstlichen Lichts. 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